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禪宗經典之作地被稱做“持明藏”例如續部。”持明的的“明現等為梵語婆羅門教六字元的的義譯,此後轉入聖典,此地“明”指代本尊咒文大樂,十分透徹方式抱持慧,故曰“持明藏”。持明藏,便“持明乘坐”。
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託塔觀音胡頻陀就是修行者所收最終數名徒弟,雖因感懷梵天不過較常手託石窟。 松樹十八羅漢: 伐那婆斯僧伽,修道後常在桑樹一棵修練刻苦。 埋舌觀音大士: 那迦犀那個龍樹,以論「耳根清淨」聞名遐邇,故曰鑿舌觀音大士。
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